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内容提要1572年,一个西班牙名字为“迭戈”的人向西班牙法庭申诉说,自己是一名来自西班牙海外领地的“印第安斯人”,自西向东经过美洲来到西班牙后,被一个叫莫拉雷斯的人卖为奴隶,因此请求法庭根据相关法律恢复其人身份。而奴隶主莫拉雷斯则声称,迭戈来自葡萄牙人的海外殖民地,是自东向西经过非洲而西班牙的,因此没有资格。这场官司前后了三年,后法庭判决迭戈胜诉。不过,根据其他史料,迭戈从来到西班牙的可能并非如此简单。该案反映了近代早期人向西欧漂泊的痛苦经历。同时也表明,人自从踏上西欧的第开始,就出正当谋生、勤劳节俭、爱国爱乡的特征。正是这些特征,构成了各地华侨的共同基因,虽然历经劫难,但却生机勃勃,活力四射。


内容提要在启蒙运动盛期,伏尔泰是负责图书贸易的戴梅里的重点监控对象,在其工作日志中伏尔泰的名字曾频频出现。在戴梅里日志中,由反启蒙喉舌文学年代主编弗雷隆提供的逸闻,将伏尔泰刻画成道德败坏、狂妄自负的之徒。而与之不同的是,戴梅里尽管将伏尔泰视作一个“坏臣民”,但总体上对他持开明温和的态度,并对其才智出一定的欣赏和尊重。戴梅里日志记录的书目还进一步揭示,戴梅里尽管注意到了几乎所有的启蒙哲人及其作品以及围绕他们发生的思想冲突,但却没有察觉到“启蒙运动”。反而是以弗雷隆为代表的反启蒙势力将启蒙哲人们视作一个浑然一体的群体,构想出“启蒙运动”这股思想潮流并与之激烈论战。戴梅里与以弗雷隆为代表的反启蒙势力之间的这种差异,揭示出启蒙运动、反启蒙运动与权力当局之间的复杂关系。


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